Ci sono paesi sulla mappa politica del mondo la cui storia è senza tempo. In tali stati, lo sviluppo sociale e sociale e la struttura politica seguono le proprie leggi. Il progresso tecnologico scientifico e le tendenze sociali e politiche alla moda non sono dominanti qui. La vita in queste terre scorre secondo antiche leggi tribali, basate su un potente culto religioso e tradizioni nazionali incrollabili. Tali formazioni di stato sono come "punti bianchi" su una mappa moderna dell'ordine politico mondiale. Uno di questi paesi, indubbiamente, è l'Afghanistan, che è il nodo stretto della politica mondiale, che è l'epicentro delle contraddizioni religiose e sociali. L'Afghanistan ha acquisito lo status di stato con tutti gli attributi e i simboli necessari solo nel 20 ° secolo, quando gli interessi di due pesi massimi politici, Gran Bretagna e Russia, hanno attraversato a questo punto del globo.
Stato iniziale nelle terre dell'Afghanistan
La situazione politica instabile su queste terre e la situazione economica arretrata della regione sono dovute alla posizione geografica unica dell'Afghanistan. Sin dai tempi antichi, gli interessi di diverse culture e religioni si sovrapponevano qui. I governanti dell'Oriente cercarono di conquistare i popoli di questo paese montuoso, conquistando il controllo delle rotte commerciali dalla Cina all'Asia. I primi germogli di civiltà sulle terre dell'Afghanistan sono associati all'espansione della sfera d'influenza del regno dei Parti, che nel I secolo raggiunse l'apice del suo potere.
Nonostante il dominio persiano, la nobiltà tribale di un paese montuoso ha cercato di perseguire la sua politica indipendente. In vista della considerevole lontananza dalle regioni centrali del vasto impero dei Parti, i Kushan si stabilirono nel territorio dell'Afghanistan montuoso. Al posto degli antichi culti vennero le credenze orientali, tra le quali dominava il buddismo.
In questa parte dell'Asia centrale, il buddismo ha ricevuto la distribuzione più ampia possibile. Furono creati edifici religiosi unici - le famose statue di Buddha di Bamiyan. Oggi la loro età è stimata in 1500 anni. Le tribù che vivevano nelle valli montuose dell'Hindu Kush parlavano una lingua simile nel suono e nel vocabolario al gruppo di lingua indiana Devanagari.
L'élite politica dominante del regno dei Parti tentò di sottomettere le ostinate tribù afghane, ma ciò fu possibile solo per gli Unni. L'esercito di fuoco dei barbari si spostò attraverso l'Asia centrale, modificando i confini dei regni e degli imperi, distruggendo i legami sociali e politici stabiliti. Dopo la partenza degli Unni in Occidente, le terre dell'Afghanistan passano sotto il controllo dei nuovi proprietari. Il territorio dell'Afghanistan diventa il centro dello stato di Ephtalits. La successiva regola del Kaganato turco non interferì con Ephtalits e Kushans per creare il primo stato indipendente del Kabulistan (l'attuale territorio della provincia metropolitana di Kabul).
La prima educazione statale in Afghanistan è esistita per un tempo relativamente breve. Nel VI-VII secolo l'Islam arrivò in queste terre, che divenne la principale religione della dinastia di Saffaride, che riuscì a unire le tribù locali sotto la sua influenza. I sostenitori del buddismo e dell'induismo vanno negli altopiani e l'Islam è diffuso in gran parte del paese. Dall'ottavo secolo, l'Afghanistan è stato considerato la provincia di frontiera orientale del califfato arabo. Infine, il paese diventa parte del mondo islamico nel 10 ° secolo, quando la nuova dinastia Samanide al potere fu fondata nel paese.
Dal 12 ° secolo, per la prima volta in Afghanistan, l'influenza della nobiltà locale, che prese forma nella dinastia regnante dei Ghuridi, aumentò. Le leggi e gli ordini dei governanti locali si basano sul testo del Corano, diventando le prime fonti di legge tribale in vigore in questo vasto territorio.
Tuttavia, la formazione della propria statualità è stata nuovamente impedita da un'invasione straniera. Durante il loro dominio, i mongoli crearono due ulus sul territorio dell'Afghanistan, che già nel XIV secolo divenne parte dell'impero di Tamerlano. Discendente di Timur, Babur diventa il primo sovrano della provincia di Kabul a fondare l'Impero Mughal nelle vaste terre dell'Asia centrale.
L'Afghanistan nell'era dello sconvolgimento socio-politico
Nei tre secoli successivi, il territorio dell'attuale Afghanistan fu lacerato da potenti vicini, il cui confronto portò alla formazione dei primi principati afgani alla fine del XVIII secolo, Kandahar e Herat, che possono essere considerati il prototipo del moderno stato afgano.
A Kandahar, il ramo dinastico Pashtun della tribù degli Hotaki, guidato da Mir Weiss, fu fondato al potere. Da questo momento inizia il difficile e spinoso cammino verso le tribù afghane per ottenere l'indipendenza da sovrani e usurpatori stranieri. Dopo la caduta del regime politico di Nadir Shah in Persia, i principati afgani lasciarono la sfera di influenza dell'Impero Persiano. Dalla metà del XVIII secolo, il potere nel paese è concentrato nelle mani di Ahmad Shah Durrani. I suoi sforzi riuscirono a unire la maggior parte delle tribù afghane attorno ai pashtun. I viaggi di Ahmad Shah Durrani nelle terre vicine, in Iran e in India, nel Punjab e nel Kashmir, permisero al paese di espandere significativamente il suo territorio. Intorno ai principati di Herat, Kandahar e Kabul inizia l'unificazione del paese. Il nuovo impero, chiamato Durrani, esisteva per 76 anni. Questo periodo può essere chiamato nella storia dell'Afghanistan un periodo di massima potenza e prosperità.
In questo stato, il primo Stato unito afgano non potrebbe esistere per molto tempo. Non c'era cultura politica e di stato nel paese, e tutto il potere supremo si basava sull'autorità personale di Ahmad Shah Durrani, sul Corano e sulle secolari tradizioni tribali. Non appena il fondatore dell'impero cadde in pace, lo stato si disintegrò in quattro piccoli principati con centri a Peshawar, Kabul, Kandahar e Herat. Una volta in uno stato frammentato, lo stato afghano non poteva resistere al crescente potere dell'imperialismo occidentale. La Gran Bretagna, che riuscì a soggiogare l'India, cercò di contenere le crescenti ambizioni dell'impero russo in questa regione. Con il crollo dell'impero Durrani, l'Afghanistan per molti anni si trasformò in un'arena di brutali sanguinose guerre che dovevano essere combattute dalle tribù afghane con le truppe britanniche.
Il risultato delle tre guerre anglo-afgane fu il protettorato della Gran Bretagna, decorato nel 1879. Quando Emir Abdur-Rahman alla fine formò gli attuali confini di stato, e tutto il potere reale nel paese è sotto il controllo dell'amministrazione militare britannica. L'emirato era completamente controllato dalle truppe britanniche e tutto il potere supremo dell'emiro era concentrato nelle più grandi città del paese, tra cui Kabul e Herat.
Afghanistan nel 20 ° secolo: primi passi verso l'indipendenza
L'emiro dell'Afghanistan, Habibullah, nel quale il paese entrò nel XX secolo, cercò di diventare un sovrano laico. Aveva l'educazione, permettendogli di introdurre nel sistema di governo nuove forme di governo, localmente basate sui capi delle tribù. Nonostante il fatto che le riforme fossero limitate, gli obiettivi e gli obiettivi dell'ultimo emiro dell'Afghanistan erano ambiziosi. Nel 1905, Habibulla firmò un accordo con l'amministrazione militare britannica, secondo cui il paese perde completamente la propria politica estera. In cambio di lealtà verso l'influenza britannica, l'emiro riceve un'assistenza finanziaria generosa dalla Gran Bretagna, che per quegli standard era una somma enorme - £ 160.000. In tali circostanze, il protettorato britannico sull'Afghanistan diventa il mainstream dell'intera politica centroasiatica della corona britannica.
L'epoca del regno di Khabibullah Khan nella storia dell'Afghanistan è stata contrassegnata da trasformazioni di civiltà seria e su larga scala. Per la prima volta nel paese c'è una connessione telefonica. La capitale dello stato di Kabul è ora collegata da linee telefoniche a grandi centri amministrativi. Nel 1913 fu aperto il primo ospedale specializzato in Afghanistan.
Sotto l'influenza del governo britannico, l'Afghanistan rimase neutrale durante la prima guerra mondiale, anche se l'influenza delle missioni di spionaggio tedesco e turco in quel momento in quel paese era piuttosto seria. Ciò è stato facilitato dal riavvicinamento della giovane élite afgana ai "Giovani turchi", che hanno potuto espandere la loro influenza in tutta l'Asia centrale. Nonostante la forte pressione dell'impero ottomano, l'Afghanistan ha continuato a rimanere un'isola di calma in questo periodo turbolento.
Khabibullah Khan fu ucciso durante una caccia agli inizi di febbraio del 1919. Letteralmente un mese dopo, suo figlio Amanullah, che salì al trono, proclamò indipendentemente l'Afghanistan uno stato indipendente dall'impero britannico, che portò all'inizio della prossima guerra anglo-afghana. Dopo azioni militari infruttuose, gli inglesi nel 1921 furono costretti a riconoscere l'indipendenza dell'Afghanistan.
Nel 1923, la luce vide la prima Costituzione dell'Afghanistan, in cui, insieme alla posizione privilegiata del regime politico al potere, fu posto l'accento sul rafforzamento dei principi del potere rappresentativo di tutte le tribù che abitavano questa regione montuosa. Le relazioni di libero mercato stanno cominciando a funzionare nel paese, la riforma della terra e delle tasse stanno iniziando. Nelle maggiori città del paese ci sono scuole, licei e istituti di istruzione superiore. Nel 1929, l'Emirato fu abolito, trasformando l'Afghanistan in un regno che sarebbe durato 44 anni, fino al 1973.
Durante questo periodo, le seguenti persone furono i re del Regno dell'Afghanistan:
- Amanullah Khan, anni di governo 1919-1929;
- Inayatulla-Khan - lavoratore temporaneo, che era al potere per tre giorni dal 14 gennaio al 17 gennaio 1929;
- Habibbul Kallakan, che prese il potere nel paese nel gennaio del 1929, divenne un usurpatore;
- Mohammed Nadir Shah, che è tornato al trono reale nell'ottobre del 1929. Fu al potere per quattro anni fino al novembre 1933;
- Muhammad Zahir Shah, che salì al trono nel 1933 e rimase in questo incarico fino al luglio 1973.
Nel periodo prebellico, Kabul emerge dall'isolamento politico. Nel 1931, l'Afghanistan e l'Unione Sovietica hanno concluso un accordo sulla neutralità e il buon vicinato. Il Regno sta costruendo solidi rapporti con il Regno Unito e gli Stati Uniti.
Il re Zahir-Shah riuscì a impedire che il paese entrasse nella seconda guerra mondiale, predicando una politica di neutralità non allineata. In questo momento, Mohammed Daoud appare nell'olimpo politico dell'Afghanistan, che ha occupato la carica dell'ultimo re come primo ministro. Quest'uomo, il futuro presidente dell'Afghanistan, sarà l'iniziatore del colpo di stato del 1973 che ha distrutto la monarchia.
Afghanistan nell'era della repubblica
Nonostante il fatto che l'ultimo re afghano, Zahir Shah, abbia fatto del suo meglio per rendere uno Stato laico da un paese arretrato, le sue riforme non hanno ricevuto un'ampia risposta tra i leader dei pashtun e dei tagichi che formavano i principali gruppi tribali folkloristici dell'Afghanistan. Grave resistenza allo sviluppo della civiltà fu il clero del paese, in cui i primi ruoli furono interpretati da rappresentanti di movimenti islamisti radicali. La nuova Costituzione del 1964 avrebbe dovuto strappare l'Afghanistan dalla prigionia del Medioevo. Tra i suoi successi ci sono: i diritti elettorali delle donne, la libertà di stampa, la nazionalizzazione delle istituzioni educative superiori e l'insegnamento del linguaggio a Pasht come stato.
Gli anni del regno di re Zahir Shah sono considerati "l'età dell'oro" nella storia dello stato afghano. Lo stato ha ricevuto il suo parlamento e la famiglia reale è stata limitata nei suoi diritti di occupare posizioni di primo piano nel governo del paese. Tuttavia, insieme a questo, gli sforzi e le iniziative del re lungo la via della democratizzazione hanno contribuito al rafforzamento dell'influenza politica nel paese del Primo Ministro, che è riuscito a concentrare tutte le redini del governo nelle sue mani.
Molti di questi fattori hanno portato al rovesciamento del potere reale. Nel 1973, il cognato di King e suo cugino, Mohammed Daoud, che ricoprì il ruolo di primo ministro, divenne il capo dei cospiratori. Il risultato del colpo di stato fu l'abolizione della monarchia e la proclamazione della Repubblica dell'Afghanistan. Da allora, il paese ha intrapreso un pericoloso percorso di instabilità politica e declino economico, protrattosi per ben 30 anni.
Mohammed Daoud, che fino a quel momento controllava tutto il potere esecutivo nelle sue mani, era a capo del Comitato Centrale della Repubblica dell'Afghanistan - il primo governo rivoluzionario di transizione. Daoud divenne in realtà l'unico capo di stato, occupando allo stesso tempo il posto di primo ministro, ministro della difesa e ministro degli affari esteri della Repubblica dell'Afghanistan. Nel 1977 è stata adottata una nuova legge fondamentale, in base alla quale la presidenza è stata introdotta nel paese.
Il Presidente dell'Afghanistan divenne l'unico capo di stato, nelle cui mani c'era l'intero potere esecutivo e legislativo del paese. I decreti e gli ordini presidenziali avevano la forza delle leggi statali. Tutta la politica interna e straniera dello stato era una continuazione della volontà del capo dello stato e del partito al governo della rivoluzione nazionale.
Il primo presidente del paese sciolse il parlamento e liquidò la Corte Suprema. Nel paese è stato imposto un sistema politico a partito unico. L'intero periodo della regola di Mohammed Daoud può essere contrassegnato da una sola espressione: un esempio di potere autoritario.
In questa situazione, il paese si stava dirigendo verso un'altra rivoluzione, scoppiata nell'aprile 1978. I promotori del cambiamento del regime politico sono stati lasciati socialisti, che rappresentano il più grande Partito democratico popolare dell'Afghanistan di sinistra radicale. Dopo il rovesciamento del regime di Daoud, l'Afghanistan diventa la Repubblica Democratica (DRA), che per molti decenni diventerà un ostacolo per gli interessi politici dell'Unione Sovietica e degli Stati Uniti.
Con l'avvento al potere dei socialisti, il paese precipitò in un lungo conflitto militare, che iniziò con l'intervento militare dell'Unione Sovietica e si sviluppò nel tempo in scontri armati civili. Il paese era guidato dalle seguenti persone come Presidente del Consiglio Rivoluzionario dell'Afghanistan:
- Nur Mohammed Taraki, anni di governo 1978-1979;
- Hafizullah Amin, che guidò lo stato dal 16 settembre 1979 al 21 dicembre 1979;
- Babrak Karmal, che divenne direttore del DRA nel 1979 e deteneva una posizione elevata fino al 1986;
- Haji Mohammed Chamkani sostituì Babrak Karmal nel 1986;
- Mohammed Najibullah, che è entrato in carica nel 1987.
L'Afghanistan sotto gli islamisti e in una nuova era
Sotto l'influenza degli eventi che hanno avuto luogo nell'Unione Sovietica, l'opposizione afgana ha intensificato le sue attività sul fronte e nell'arena politica, cercando di ottenere un cambiamento nel governo centrale di Kabul. Allo stesso tempo, la dirigenza del PDPA e dello stesso Najibullah provarono con tutte le loro forze non solo a rimanere al potere, ma anche a compiere sforzi per raggiungere la pace nel paese. Alla fine del 1987, un incontro tra i capi delle tribù della Loya Jirga adottò una nuova costituzione, in cui il paese ricevette un nuovo nome: la Repubblica dell'Afghanistan. Najibullah, essendo il capo del PDPA e il presidente del Comitato rivoluzionario, diventa il secondo presidente del paese.
Il ritiro delle truppe sovietiche dal paese nel febbraio 1989 pose fine all'influenza sovietica in Afghanistan. Lo stato afgano economicamente in rovina e politicamente angosciato entrò in un periodo di acuto scontro civile e religioso. Con la fine del periodo di intervento, si concluse l'era della Repubblica Democratica dell'Afghanistan. Nel 1992, i distaccamenti dell'opposizione armata, che riuscirono ad ottenere il controllo del 90% del paese, entrarono a Kabul. Il regime politico di Najibullah cadde. Tuttavia, invece di raggiungere un accordo sulla scelta del futuro destino del paese, i leader dell'opposizione hanno assunto posizioni inconciliabili. Ciò non ha mancato di approfittare del movimento islamico "talebano", che sta rapidamente guadagnando forza nel sud del paese. Dopo essersi dichiarati difensori dell'Islam e di tutti i pashtun dell'Afghanistan, i talebani occuparono rapidamente una provincia dopo l'altra. La resistenza organizzata dei gruppi di opposizione armata cessò con un'ondata di bacchetta magica.
Nel 1996 un pesante e oscuro sudario religioso è caduto nel paese. L'Afghanistan è diventato uno stato islamico, dove la legge della Sharia è stata governata, e tutti i precedenti risultati della civiltà sono stati riconosciuti come estranei e ostili alla pura religione islamica. Nascosto nella missione delle Nazioni Unite a Kabul, Najibullah fu catturato dai talebani, condannato da una corte della sharia e giustiziato. В течение 8 лет страна пребывала в переходном состоянии. Лидер движения "Талибан" Бурхануддин Раббани возглавлял страну с 1996 по 2001 год.
Современный Афганистан представляет арену ожесточенной борьбы сил западной коалиции с радикальными исламистскими движениями, которые продолжают возглавлять талибы. Под давлением западных стран, которые опирались на вооруженную коалицию, движение "Талибан" было разгромлено. Новым президентом Республики Афганистан в 2004 году стал демократически избранный Хамид Карзай. Этот политический деятель занимал свой пост в течение десяти лет, сумев быть президентом страны два срока подряд, с 2004 по 2014 года.
В 2014 году в стране прошли очередные президентские выборы, на которых победил беспартийный Ашраф Гани. Очередному президенту досталась разрушенная и разоренная страна. Движение "Талибан" продолжает тревожить основные экономические центры страны, нарушать нормальную работу социально-общественной инфраструктуры посредством террористических атак.
Действующий президент Республики Афганистан является гарантом суверенитета страны, однако статус президента имеет скорее формальные полномочия, так как основное влияние на местах и в провинциях продолжают иметь представители племенной власти.
